內容來源：卷十一    演講

隸屬章節：演講 ＼中華民國二十二年

     ——中華民國二十二年七月二十四日對軍官訓練團全體人員訓詞——
要旨
    一、自信，信任與信仰三種信心乃軍隊力量之泉源。
    二、帶兵必須向部下講明生命的真義。使部下能確立人生觀，打破生死關頭。
    三、官長必須能使部下同生死，然後犧牲才有價值！
    四、軍隊中最重要的精神教育，就是使人人講廉恥，重氣節，而激勵敵愾心，又為官長惟一的本領！
    五、此次訓練之兩大目的：
         １·國民革命軍官長從此要能「親愛精誠」「共同一致」成為整個的生命——服從命令——遵命者得生命，不遵命者失生命。
         ２·國民革命軍官長，從此要人人立志做現代的軍人，並知道做現代軍人一切的要件。
    六、現代軍事教育之基本要件：
         秘密——靜肅與確實、迅速，為秘密之要素。
    七、希望大家特別振作精神，切實達到共同一致的目的。
本文
    今天先拿前兩回所講過的話，再概括的和各位講一講：
    上一次講軍隊要能發生力量，全靠我們一般官兵有信仰。即個個人對於自己要能自信，對於部下要能信任，對於上官要能信仰。這三種信心，就是使軍隊發生力量的要素。必須具備這個要素，然後軍隊纔有力量，才能消滅敵人，完成革命！我們有這許多軍隊，到了現在還不能統一國家，是什麼道理呢？

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就是我們軍隊一般官兵沒有自信，信任，和信仰的力量！因此知道，我們如果要統一國家，要洗雪恥辱，要完成革命，那末對於上官就要信仰，對於部下就要格外用心訓練，使得他有自信的力量，然後才能切實的信任他！這個信仰的力量，比什麼力量都大！有了信仰的力量，不僅可以以一當百，且能以一當千！所以軍隊惟一致勝的要素，就是要有信心！而信心之中，最要緊的是信仰心尤為重要，這是我們軍隊要完成革命的最要緊的道理，如果我們做軍官的人，不知道這個道理，那就不成其為一個軍官！
    昨天所講的，是說要使部下信仰我們，使他和我們能一同成功立業，就先要問他：為什麼來當兵？當兵的目的是什麼？當兵的責任何在？再要告訴他：怎麼樣叫死？怎麼樣叫活？生命是什麼意義？然後再告訴他：做現時代的軍人，應當要怎麼樣？要怎樣生活，纔可以做現代時代的一個人，纔可以來消滅敵人，完成革命？這幾點中最要緊的一點，就是要向一般部下澈底講明生命的意義。而使他確立一種革命的人生觀，我們要教部下勇敢，教部下忠實，教部下有能力，能成功他的事業，惟一緊要的事情，就是要對部下講明怎樣纔算是一個人？人的生命是什麼？人生在世如何纔是有意義與有價值？一個人，生在世界上做人究竟要怎樣做法？這種種問題，統統歸納於人生觀之中，統統是由於我們對人類生命的認識而來：所以我們要部下立定志向，和我們共患難，同生死，一定要把我們的人生觀告訴部下，使得部下的人生觀和我們的人生觀完全一致，然後一般部下纔能信仰上官，服從命令，纔可以發生力量，成功他們的事業。現在許多軍隊的官兵，不守紀律，不聽命令，是什麼原因呢？就是由於我們做上官的人，沒有澈底使部下確立一種與我們一致的人生觀。他不知道做人應當怎麼做法？生命的真義在那裏？當然

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不免偷生怕死，當然會怕敵人，只想自己逃命，打敗仗也恬不知恥。如果我們告訴他，使他明白我昨天所講的這些道理，當然他不會偷生怕死，更不會怕敵人，如此他當然會聽上官的命令，和我們上官共患難，同生死！決不會離棄逃跑！所以如果要軍隊有力量，要士兵能聽命，最要緊的就是要將我昨天所講的這些道理，詳細和一般部下講明，尤其是要自己以身作則，來切實做到，這就是我們官長個個人所應該要知道的最要緊的帶兵的方法。
    還有一句話，要繼續講明白，就是我們做了軍人，當然以死為目的，我們為革命主義而死，為救國救民而死，雖死猶生！但是你身為官長，而不能指揮部下，共同犧牲，而僅僅個人奮著匹夫之勇去犧牲，那麼，這種犧牲就沒有價值，因為你雖已達到個人當軍人達到死的目的，卻沒有盡到你當官長的責任。所以一定要使你部下個個人聽你的指揮，與你同死同生，這樣死了的時候，纔算當軍人的目的與當官長的責任同時完成，死且不朽！你們一定要記住：我們做官長的人，不是當士兵，士兵個人死了，就算盡了他的責任；我們做官長的，卻沒有這樣容易，一定要除自己決死之外，更能使士兵都與我共生死，盡職責，一定要使部下能興起奮發，跟到我們一同來為國犧牲！這樣的死，纔有價值，纔不愧為一個官長！
    因此，你們應該時常研究，怎樣纔能使一般部下能和我們共生死？這就是我們官長平常對於部下要時刻教育他們，如同父母教育兒子一樣；要使他知廉恥尚氣節，不能離開我們官長，並要使他曉得離開官長偷跑或繳槍降敵，他就是沒有廉恥，沒有氣節，如此雖生猶死，就是沒有真的生命，沒有革命的路

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走！總之，「軍隊裏最重要的精神教育，就是隨時要提倡廉恥，和注重氣節。」現在一般士兵就是不要廉恥，沒有氣節，所以隨時離開官長逃跑，不能與官長共生死，一個排長打死了之後，他下面的班長士兵，心裏一點沒有什麼悲痛，也不知道上官打死是做部下最倒霉最可恥的事！這樣就是廉恥道喪，氣節掃地了！尚何能克敵致勝呢？你要知道：官長就是部下的頭腦，部下就是上官的耳目手足，所以上官打死了的時候，就是砍了我們做部下的頭一樣，我們部下只有同敵拚命，休想再活了！但是現在情形，比如連長打死了，他做排長班長和士兵的卻以為是漠不相關，沒有什麼廉恥不廉恥，那種人簡直是涼血動物，不但不配做一個革命軍人，根本就不好算是人，但是這種排長，這種班長士兵，決不是生性如此的，只因我們做上官的平時不能以忠誠感動，不能以氣節教他所致。凡是做上官的人對部下，一定要同父母教兒子一般的去教，使得部下深切知道，上官死了，不是旁的原因，就是由於我們部下不努力。不奮鬥，所以上官纔替代我們去先死了！這時我們如果不與上官同死，就是我們不知禮義，不懂廉恥，乃是做人的最大恥辱，非但不能叫做一個軍人，簡直不能算是一個人。因為人之所以異於禽獸者，以其有禮義廉恥也，如不知禮義廉恥，那就與禽獸無異，豈不玷辱了你自己的父母嗎？如果不拿這個道理使部下明白，使他能和我們共生死，那麼，我們做官長的，就是死了，也是冤枉的！
    如果不使部下明白這個道理，不僅部下不能和我們共生死，而且因為不講氣節的原故，一點敵愾心也沒有了。比方過去許多士兵給敵人拿去，做了俘虜，拿了三塊錢回來，不僅不知道羞恥，心裏還很快活，暗地裏還嘻嘻哈哈的笑！這種軍隊簡直就是一個俘虜的軍隊！那裏還是革命的軍隊，我們帶了這種

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